ابن السكيت : أوعب بنو فلان جلاء فلم يبق ببلدهم منهم أحد . وجاء الفرس بركض وعيب ، أي بأقصى ما عنده . وتقول : جدعه فأوعب أنفه أي استأصله . وفى الشتم : جدعه الله جدعا موعبا ! وفى الحديث : في الانف إذا استوعب جدعه الدية ، إذا لم يترك منه شئ . واستيعاب الشئ : استئصاله . [ وغب ] الأصمعي : الوغب : الأحمق . قال الراجز ( 1 ) : * ولا ببرشاع الوخام وغب ( 2 ) * والوغب أيضا : سقط المتاع . وأوغاب البيت كالقصعة والبرمة ونحوهما . والوغب أيضا : الجمل الضخم . وقد وغب الجمل بالضم وغوبة . [ وقب ] الوقب في الجبل : نقرة يجتمع فيها الماء . ووقبة الثريد : أنقوعته . ووقب العين : نقرتها . تقول : وقبت عيناه : غارتا . والوقب : الأحمق ، مثل الوغب . قال أسود بن يعفر : أبني نجيح إن أمكم * أمة وإن أباكم وقب أكلت خبيث الزاد فأتخمت * عنه وشم خمارها الكلب ووقب الشئ يقب وقبا ( 1 ) ، أي دخل . تقول : وقبت الشمس ، إذا غابت ودخلت موضعها . ووقب الظلام : دخل على الناس . ومنه قوله تعالى : ( ومن شر غاسق إذا وقب ) . قال الحسن ( 2 ) : إذا دخل على الناس . وأوقبت الشئ ، إذا أدخلته في الوقبة . وأوقب القوم ، أي جاعوا . والوقيب : صوت قنب الفرس . والوقبى : ماء لبني مازن . قال الشاعر ( 3 ) : هم منعوا حمى الوقبى ( 4 ) بضرب * يؤلف بين أشتات المنون [ وكب ] الموكب : بابة من السير . والموكب : القوم الركوب على الإبل للزينة ، وكذلك جماعة الفرسان . وقد أوكب البعير ، إذا لزم الموكب . عن ابن السكيت .

--> ( 1 ) هو رؤبة . ( 2 ) قبله : لا تعدليني واستحى بإزب * كز المحيا أنح إرزب ( 1 ) صوابه وقوبا ، لأنه لازم . اه‍ مرتضى . ( 2 ) البصري . ( 3 ) هو أبو الغول الطهوي . ( 4 ) قال ابن بري : صواب إنشاده " حمى الوقبى " بفتح القاف .